Coletivização, lei das espigas, listas negras e a ordem para impedir a fuga dos famintos: como as decisões de Stalin participaram das fomes que mataram milhões na Ucrânia, no Cazaquistão e em outras regiões soviéticas.
Em 22 de janeiro de 1933, uma diretriz assinada por Stalin mandou impedir a saída em massa de camponeses da Ucrânia e do Cáucaso do Norte. Quem procurava pão em outra região devia ser detido e devolvido à aldeia. Em dois meses, mais de 225 mil pessoas foram paradas no caminho. O que acontece quando a fome chega e o governo também controla a saída? Este artigo acompanha o Holodomor, a grande fome na Ucrânia, e as fomes que atingiram outras regiões soviéticas no começo dos anos 1930.
Este é o quarto capítulo da série Em Nome da Igualdade, do canal Mundo do Saber. Colheitas ruins e doenças fazem parte da história. Mas não explicam por que uma autoridade pune aldeias inteiras, recolhe as sementes, continua exportando grãos e manda devolver quem procura comida. Por isso, seguimos as decisões: quem as tomou, quando e o que já sabia.
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Coletivizar: transformar a produção e o poder
Em novembro de 1929, Stalin anunciou no Pravda "o ano da grande virada": os camponeses estariam entrando em massa nas fazendas coletivas. A coletivização reunia terra, animais e ferramentas em grandes unidades sob controle do Estado, com o objetivo declarado de abastecer as cidades e financiar a indústria.
Na prática, o Estado passava a decidir o que cada aldeia plantava, quanto entregava e quanto sobrava para comer. Cumprir a meta de grãos virou dever político. Não cumpri-la podia ser tratado como crime.
A guerra contra uma categoria
Em dezembro de 1929, Stalin anunciou a "liquidação dos kulaks como classe". A etiqueta podia atingir quem tinha um pouco mais de terra ou animais, quem contratava ajuda na colheita ou quem resistia à fazenda coletiva. Não era preciso provar um crime individual.
Segundo o historiador Nicolas Werth, em 1930, 284 mil pessoas foram presas na primeira categoria, e cerca de 20 mil foram condenadas à morte. Entre 1930 e 1931, 1.804.000 pessoas foram deportadas para o Norte, os Urais, a Sibéria e o Cazaquistão. Um ano depois, cerca de meio milhão tinha fugido ou morrido. O campo reagiu: a própria polícia política registrou, só em 1930, 13.754 revoltas e manifestações. Muitos camponeses mataram os próprios animais para não entregá-los, e o rebanho soviético despencou.
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Junho de 1932: os avisos chegaram à direção
Em 10 de junho de 1932, dois dirigentes ucranianos escreveram a Molotov e Stalin. Hryhorii Petrovsky relatou aldeias com fome, pessoas inchadas e pedidos de socorro. Vlas Chubar descreveu requisições que levavam até as sementes e registrou mortes por fome e crianças abandonadas. Os avisos chegaram por escrito, oito meses antes do auge das mortes.
Em agosto, Stalin escreveu a Lazar Kaganovich que a Ucrânia era agora "a coisa mais importante" e que poderia ser "perdida". Acusou o partido ucraniano de estar infiltrado por nacionalistas e agentes poloneses. A resposta aos avisos de fome foi uma acusação de traição.
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A lei das espigas: proteger o grão, punir o faminto
Em 7 de agosto de 1932, uma lei redigida por iniciativa de Stalin declarou a propriedade das fazendas coletivas "sagrada e inviolável". A pena para quem a furtasse era o fuzilamento, ou dez anos de prisão em circunstâncias atenuantes, sem direito a anistia. O povo a chamou de lei das espigas: recolher o que restava no campo após a colheita podia levar a um processo. Foram erguidas torres de vigia nos trigais.
Só em novembro de 1932, mais de 30 mil pessoas foram presas na Ucrânia por "furto de propriedade socialista". No fim do ano, aldeias que não cumpriam as entregas foram colocadas em listas negras: comércio fechado, mercadorias suspensas e brigadas revirando as casas atrás de grãos. A punição recaía sobre todos os moradores. No Kuban, mais de 45 mil pessoas de três vilas cossacas foram deportadas.
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Janeiro de 1933: fechar a saída
Em dezembro de 1932, a União Soviética criou o passaporte interno obrigatório nas cidades. Os camponeses das fazendas coletivas não o recebiam, e sem ele não podiam morar nem trabalhar na cidade.
Em 22 de janeiro de 1933, veio a diretriz contra a fuga. O texto, redigido por Stalin, afirmava que a saída dos camponeses era organizada por "inimigos do poder soviético", com o "pretexto" de procurar pão. Na Ucrânia, a venda de passagens aos camponeses foi suspensa. Em dois meses, mais de 225 mil pessoas foram interceptadas, e 85% foram devolvidas às aldeias de onde fugiam da fome. Não foi apenas falta de socorro: o Estado sabia que havia gente fugindo em busca de pão e fechou a saída.
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Exportação, estoques e a ajuda que chegou
Enquanto as aldeias morriam de fome, a União Soviética continuou exportando grãos: segundo Werth, 1,73 milhão de toneladas em 1932 e 1,68 milhão em 1933. O economista Michael Ellman calcula que essa exportação teria alimentado cerca de cinco milhões de pessoas por um ano.
Houve ajuda: entre janeiro e junho de 1933, cerca de 320 mil toneladas de grãos para as regiões atingidas. Para cerca de 30 milhões de pessoas, isso dava aproximadamente dez quilos por pessoa. Historiadores como R. W. Davies e Stephen Wheatcroft mostram que os estoques eram menores do que algumas versões sugerem. Mesmo assim, exportar e distribuir foram decisões.
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A dimensão do Holodomor na Ucrânia
Holodomor significa "morte pela fome". Uma reconstrução demográfica do projeto MAPA, do Instituto de Pesquisa Ucraniana de Harvard, estima 3,9 milhões de mortes excedentes na Ucrânia soviética entre 1932 e 1934, além de um déficit de cerca de 600 mil nascimentos. No auge, na primavera de 1933, morriam milhares de pessoas por dia. Kharkiv perdeu mais de 120 mil habitantes em um ano. Em 2023, o Ministério do Interior da Ucrânia publicou 1.022 processos abertos pela própria polícia soviética por canibalismo naqueles anos.
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Cazaquistão, Volga e a ilha de Nazino
No Cazaquistão, a coletivização atingiu um povo que vivia do pastoreio nômade. O rebanho era comida, transporte, roupa e moeda. O regime fixou os nômades em assentamentos e tomou os animais. Entre 1929 e 1931, os rebanhos caíram 85%.
A historiadora Sarah Cameron estima mais de 1,5 milhão de mortos na fome de 1930 a 1933, cerca de um quarto da população do território. Proporcionalmente, nenhum outro povo soviético perdeu tanto. A fome também atingiu o Volga, o Cáucaso do Norte e a Sibéria. Em 1933, cerca de seis mil pessoas sem passaporte, retiradas de Moscou e Leningrado, foram abandonadas numa ilha do rio Ob, perto de Nazino, sem abrigo nem comida. Cerca de quatro mil morreram em poucas semanas.
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O silêncio e quem tentou rompê-lo
Oficialmente, não havia fome. A palavra não podia aparecer na imprensa soviética. Em março de 1933, o jornalista galês Gareth Jones percorreu aldeias ucranianas a pé e publicou o que viu. O correspondente do New York Times, Walter Duranty, respondeu que os russos estavam "com fome, mas não morrendo de fome", embora, segundo registro da embaixada britânica, estimasse em particular até dez milhões de mortos. Seu prêmio Pulitzer nunca foi retirado.
Em agosto de 1933, o cardeal Theodor Innitzer, de Viena, fez um apelo internacional por ajuda aos famintos. O governo soviético respondeu que não havia fome, e a ajuda foi recusada. Em 1937, o censo soviético encontrou milhões de pessoas a menos do que o anunciado. O censo foi anulado, e seu chefe, Ivan Kraval, foi fuzilado.
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Foi genocídio? O debate
A palavra genocídio foi criada pelo jurista Raphael Lemkin, e a convenção da ONU de 1948 a define como atos cometidos com a intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico, racial ou religioso. Em 1953, o próprio Lemkin chamou a destruição da nação ucraniana de "exemplo clássico de genocídio soviético".
Historiadores como Andrea Graziosi e Nicolas Werth ligam as medidas dirigidas à Ucrânia e ao Kuban a uma interpretação genocida. Outros, como Davies, Wheatcroft e Hiroaki Kuromiya, questionam se os documentos provam a intenção específica de destruir um grupo nacional, sem negar as mortes nem as decisões de Stalin. A Ucrânia reconheceu o Holodomor como genocídio em 2006. Desde então, dezenas de países fizeram o mesmo, entre eles Estados Unidos, Canadá e Alemanha, além do Parlamento Europeu, em 2022.
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Uma leitura cristã: abrir a boca pelos que não têm voz
Quem controla o alimento controla a força para trabalhar, o tempo para reagir e, no limite, a vida. No Holodomor, milhões morreram sem poder recusar, protestar ou fugir, enquanto a fome era negada em público. Entre as poucas vozes que tentaram romper esse silêncio estava a de um cardeal que pediu ajuda e foi ignorado.
“Abre a tua boca a favor do mudo, pela causa de todos que são designados à destruição.
Provérbios 31:8 (ARC)
Para o cristão, lembrar essas vítimas não é exercício de ideologia, mas de justiça e de memória. Os mortos não podem ser reduzidos a uma disputa de números, nem desaparecer atrás da palavra "inevitável".
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Perguntas frequentes
O que significa Holodomor?
É uma palavra ucraniana que significa "morte pela fome". Designa a grande fome que atingiu a Ucrânia soviética em 1932 e 1933.
Quantas pessoas morreram no Holodomor?
A reconstrução demográfica do projeto MAPA, de Harvard, estima 3,9 milhões de mortes excedentes na Ucrânia entre 1932 e 1934.
O Holodomor foi causado só por uma seca?
Não. Colheitas ruins existiram, mas as requisições de grãos, a lei das espigas, as listas negras, o bloqueio da fuga e a exportação de grãos foram decisões políticas documentadas.
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Fontes consultadas
- Ruslan Pyrih (org.), coletânea documental do Holodomor, HREC Education (diretriz de 22 de janeiro de 1933).
- Cartas de Hryhorii Petrovsky e Vlas Chubar a Molotov e Stalin, 10 de junho de 1932 (HREC).
- Resolução de 7 de agosto de 1932 sobre a proteção da propriedade socialista (HREC).
- Nicolas Werth, The Great Ukrainian Famine of 1932–33 e Les crimes de masse sous Staline, Sciences Po.
- R. W. Davies e Stephen Wheatcroft, The Years of Hunger, 2004; Michael Ellman, Europe-Asia Studies, 2005.
- MAPA, Harvard Ukrainian Research Institute: pesquisa demográfica e listas negras.
- Sarah Cameron, The Hungry Steppe, 2018.
- National Library of Wales, arquivo de Gareth Jones; Pulitzer Prize Board, declaração sobre Walter Duranty, 2003.
- Nações Unidas, definição de genocídio (Convenção de 1948); Raphael Lemkin, "Soviet Genocide in the Ukraine", 1953.
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Conclusão
O Holodomor e as fomes soviéticas dos anos 1930 não foram apenas uma catástrofe natural. Avisos chegaram por escrito, e a resposta foi uma lei com pena de morte para quem recolhia espigas, listas negras contra aldeias inteiras, passaportes negados e uma ordem para devolver os famintos. No próximo artigo da série, a investigação segue para 1939, quando Alemanha nazista e União Soviética assinaram um acordo com protocolos secretos sobre o Leste Europeu.
